😝 内御玉戸社例祭 （3月14日）• 現存する写本は文字のみですが、諏訪大社の歴史を知る上で最も重要な古文書の一つです。 事実、建立の終わった御柱が倒れたり傾いたりすると、世の中に不吉な出来事がおきる、という言い伝えが諏訪にはあるそうです。 ただし春宮は のほとりに位置しているため、本来はを祀る祭祀場であったと思われる。
下諏訪町循環バス「あざみ号」（循環線）で、「諏訪大社春宮」バス停下車 - 下諏訪駅から終日4便• 祭神：建御名方神（上社祭神）。
左端、中段の作品• 舟形水差1、和鏡2、花形鋺1、黄瀬戸香炉1、灰釉と黄金46• また、諏訪大社七不思議の1つとして「生贄の鹿の中に、必ず耳が大きく裂けた鹿がいる」という伝承もある。
👎 本宮月次祭 （15日）• 現在上社では、各地区の抽籤総代によって毎回抽籤が行われ、各柱の担当地区を決めています。
18秋宮三之御柱 下諏訪町（2・3区）• 御作田社 - 御田植神事が境内で行われる。
新嘗祭（にいなめさい） （） - 大祭• 夕祭 （）• 三之柱を右手に見ながら坂を登って行くと、右手に曲がれる山道とぶつかります。
🙏 10年（1582年）3月には織田・徳川連合軍による武田領侵攻が行われ、同年3月2日にはを陥落させたの軍勢が諏訪郡へ侵攻し、3月3日には上社へのを行った。 その後御柱担当の抽籤制度の導入を経て、、（明治35年）の御柱祭協議に於いて下社担当地域の氏子数の増加により、4村 中洲・湖南・四賀・豊田 を下社から上社へ変更した上で枠組みが再編された。
14）原は中世の終わり頃（による上社の祭祀の復興あるいは10年（1582年）に焼失した社殿の再建）に際して信仰軸に変更があったことを否定しており、むしろ中世から変わっていないと考えている。 電話番号 ： 0266-52-4141 323. 御射山社祭 （） - 特殊神事• 頭役に任じられた御家人は鎌倉番役（将軍御所等の警護任務）を免除される特権が与えられ、自らの家格や権勢、財力の誇示にもつながることから、熱心に勤仕した。
一覧 大祭・中祭の記載のないものは小祭。
😝 天長祭 （） - 中祭• 社殿に向かって右前に一、左前に二、左後方に三、右後方に四とそれぞれ建てられる。 祭神の御子・の後裔。 青塚社祭 （4月中）• かつては毎年1月15日にこの塔に『』を納める仏事は行われていたが、経巻は龍の姿で現れる諏訪明神が受け取りに行くため次の年にはなくなると信じられていた。
6途中御旅所 おたびしょ 玉川の子之神 ねのかみ で一夜を過ごし、翌日は長峰の断崖 だんがい を引き落とす「木落し」があり、ついで宮川の清流の「川越し」で清め、御柱屋敷に曳き揃 そろ える。 権祝： 山田氏のち 吉田氏 下社五官の1つ。
江戸時代にはを治めたが、の四男・頼広が大祝家として分かれ、藩主家と異なる「諏方」の字を用いて書き分けた。
💙 御柱とともに山を下る神が祖霊だとすれば、御柱＝トーテムポール説にはかなりの説得力が出てきます。 上社の御柱は八ヶ岳山麓の御小屋山、下社の御柱は霧ヶ峰（車山）西麓の東俣国有林から切り出され、木遣唄にも 「御小屋の山の樅の木は 里に下りて神となる」 と歌われています。
14女性の胸元にお札が入っていました。 諏訪市博物館蔵。
二日目秋宮四・春宮一・二・秋宮三・一が曳き出される。
😈 社殿6棟が国の重要文化財に指定され、社叢は落葉樹からなる自然林で長野県の天然記念物に指定されている。 この土地では、御柱のときはみんなにおもてなしするのが当たり前っていう感覚なんでしょうね。
1有形文化財• 戦後はのの一社となり、昭和23年（1948年）から他の諏訪神社と区別する必要等により「諏訪大社」の号が用いられている。 追い掛け綱が斧で切られ、御柱は猛然と坂を突き進む。
明治以降は社家制度が廃止され神社本庁から神職が派遣されるようになったため、上記の氏族は現在祭祀に関わっていない。
✋ 現在はこの祭はずっと小規模になっている。 貞観9年（867年）3月11日、従一位勲八等 （『日本三代実録』） - 表記は「建御名方富命神」• 6月15日：上社宝殿遷座祭 山出し、里曳きの日には地元局「」および同社の局「エルシーブイFM」（76. 民俗学では、先祖の霊は山に宿り、周期的に里へ下るとされています。 そのうち、前宮以外はご本殿をもたず、神体山やご神木をご神体として拝する古いかたちをもつ神社です。
10書籍 [ ]• 三内丸山遺跡の掘立柱遺構（復元） トーテムポールについては、三宅善信氏のレポート をどうぞ。
この問いは、諏訪信仰を研究する人々にとって永遠のテーマです。