👆 菅大臣神社-天満宮の周りに梅模様 菅大臣神社-拝殿の中の暖簾？と灯ろう？の下にも梅模様 菅大臣神社-井戸の滑車も梅模様 菅大臣神社-石碑も梅模様 【わたしの体験談】もっと、道真推してもいいんだよ？ 今回お邪魔した京都パワースポット 菅大臣神社は、「学問の神様 菅原道真 生誕地」だそうですが、他にもたくさん候補地があるそうです。 宇多上皇は、仏教にハマり次第に政治に関心を示さなくなり、この頃から菅原道真は朝廷内で孤立気味になります。
7その祟りをおそれて正一位,太政大臣を追贈され,天神として信仰された。 ところが、時の権力者、藤原基経は貞保親王が嫌いでした。
同6年遣唐大使となったが，彼の意思によって中止された。
🐝 ここから、雷神を信仰する天神信仰が全国に広まり、菅原道真が優れた学問の才能を持っていたことから、 天神は学問の神様として信仰されるようになりました。 百人一首には紅葉を詠んだ歌が選ばれていますが、よく知られているのはこちらでしょう。
1すなわち、道真公は丑年（うしどし）に生まれたので、道真公を祭る天満宮には臥牛が祀られているというのである。
宇多天皇はこの絶好のチャンスを見逃しません。
💓 やがてある政争に敗れたため、子孫共々から離れた・大宰府に流刑され、官位も右大臣（従二位相当）から大宰権帥（従三位相当）に落とされた。 道真の母 話を菅原道真誕生の時点に戻します。 道真は大宰府に流されると、幾度か天拝山に登って天を拝し、みずからの無実を訴えたと言われる。
8「」「」「様」などの別称が存在する。
その柩を牛に曳かせて家を出てからしばらくして、その牛が突然路傍に伏臥して動かなくなってしまった。
💕 （宇多天皇はおそらく藤原基経のことを嫌っていたんじゃないかと思いますが、両者の対立が表面化することはありませんでした。 この一晩にして京都の菅原道真の自宅から、大宰府の屋敷まで飛んだとされる梅は、新しい地で種をまいたとされ、 太宰府天満宮でその梅を見ることができます。
17寛平2年（890年）に讃岐から帰京すると、道真は政治改革を進めようとするの恩顧を得ることになる。
９０３年、菅原道真は太宰府にて亡くなります。
😉 そしてこの詩的で空想的な雰囲気は、道真の生き方においても、詩においても、生涯にわたって、覆いかぶさるものでした。 字 あざな は三。 真面目で日本の政治に真摯に向き合っている菅原道真の様子が目に浮かびます。
7是善 これよし の子で代々学者のであった。 一方で、宇多天皇は阿衡の紛議によって昔の桓武天皇や聖武天皇のような天皇主導の政治を志すようにもなります。
そして、あれほど頼りにされていた宇多上皇からもなんの頼りもありません。
🤚 寛平3年には式部少輔に復しただけでなく、将来の公卿の地位が約束される蔵人頭となり、左中弁という要職も兼任し、栄達の途を歩み始めた。 父は 菅原是（すがわらのこれよし）と言います。
こうしたことがあってから、当時の都、京都では、道真公を大宰府に追いやった人々が清涼殿で朝議をしていたとき落雷があり 、 大半の人々が、あるいは死にあるいは火傷をしあるいは大怪我をするといった事態など、不幸や災厄が相い継ぎ、世間の人々は「道真公の怨念の為すところなり」とまでいうようになり、道真公は雷神であるとされた。 ですが、そこはやはり主祭神が、菅原道真なので、学業に関する祈願をするのが一番のオススメかもしれません。
基経のおかげで天皇になれた宇多天皇は、基経を関白に任命します。
🤔 それからしばらくして、菅原道真の罪も「無実」だったことがわかります。 菅原道真の生い立ち 承和12年6月25日（845）菅原道真は菅原是善と伴真成の娘から誕生したとされています。 次期天皇として 宇多天皇が即位します。
このことから 貞観9年（867）、菅原道真が23歳の時、朝廷に仕えることのできる文章得業生となりました。 菅公といわれる。
これに藤原基経が激怒。