🤐 ですから一切経を何回も何回も読み破られた親鸞聖人は、主著『 』の最初にこのように教えられています。 ＣＤに合わせて練習すると覚えやすいかもしれません。
昼夜六時。 無量寿経（むりょうじゅきょう） 『無量寿経』は浄土三部経の大部分を占めるお経で、「大経」とも呼ばれています。
菩薩摩訶薩 - 菩薩は「菩提心を起こして修行する求道者」の意。
🤔 其国衆生 （ ごこくしゅじょう ）。 金・銀・瑠璃・玻璃をもって合成せり。
12しかし、それには１日７万回から８万回の念仏を称える必要があります。
彼土何故。
🤔 「 正定聚」とは、まさしく仏に生まれるに定まった位で、正定聚不退転です。 「私がこの世に生まれてきたのは、阿弥陀仏の本願を説き、人々を本当の幸せに導くためだ。
皆是れ四宝をもって周匝し囲繞せり。
但受諸楽 （ たんじゅしょらく ）。
👏 不可思議功徳。 八功徳水 （ はっくどくすい ）。 所護念経 （ しょごねんぎょう ）。
12摩訶倶絺羅。
そのずばぬけたお力とは 「無明の闇」を破る、智慧のはたらきであることを、は 「無明の闇を破するゆえ智慧光仏となづけたり」と言われています。
🤜 それというのも、仏のさとりを開くと、「 仏仏相念 （ ぶつぶつそうねん ）」といって、仏のさとりを開いた仏さま同士、心が通じ合うようになります。 ここが『 阿弥陀経』の肝心要です。 お釈迦さまの教えの通り、廃悪修善を心がけて進んで行くと、 善ができないことが知らされます。
狭義で、血縁関係による法脈継承を「血脈相承」と用いる場合もある。
般若心経といえば、お経のなかでも最もポピュラーだといえるでしょう。
♨ 何を説かれたのかというと、 「 是より西方、十万億の仏土を過ぎて世界有り、名けて極楽と曰う」 といわれています。
其国衆生。 その人命終る時に臨みて、阿弥陀仏諸の聖衆と與に其の前に現在したまう。
ところがこれは『 阿弥陀経』には「 難信 （ なんしん ） の法」、 『 称讃浄土経』には「 極難信 （ ごくなんしん ） の法」と教えられています。
💕 「 小千世界 （ しょうせんせかい ）」……銀河系• 諸上善人 （ しょじょうぜんにん ）。 亦称説我。
5舎利弗 （ しゃりほー ）。 其仏国土 （ ごぶつこくど ）。
網明仏。
😒 浄土真宗のお経を覚えるには？ お経というは１回聞いたり、読んだりしたからって覚えられるものではありません。
有師子仏。 しかも舎利弗といえば、釈迦の一人に数えられるすぐれたお弟子です。
其の国の衆生、常に清旦を以て、各衣裓を以て衆の妙華を盛れて、他方の十万億の仏を供養し、即ち食時を以て本国に還り到り、飯食し経行す。
📲 その仏方がどんなことを説かれているのかが『 阿弥陀経』に説かれているのです。 すなわち長老シャーリプトラ（舎利弗）、マハーマウドガリヤーヤナ、マハーカーシャパ、マハーカッピナ、マハーカーティヤーヤナ、マハーカウシティラ、レーヴァタ、シュッディパンタカ、ナンダ、アーナンダ、ラーフラ、ガヴァーンパティ、バーラドヴァージャ、カーローダーイン、ヴァックラ、アニルッダという面々の大弟子たち、ならびに諸々の多くの偉大な救道者・すぐれた人々、すなわち、法の王子マンジュシリー、救道者アジタ、救道者ガンバハスティン、救道者ニティヨーディユクタ、救道者アニクシプタドゥラなどの人々、及びその他多くの人々もおられた。 衆生聞者 （ しゅじょうもんしゃ ）。
仏此の経を説き已りたもうに、舎利弗及び諸の比丘、一切世間の天人・等、仏の説きたまう所を聞き歓喜信受し礼を作して去りにき。
長老舎利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶倶絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅堕、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿㝹楼駄、是の如き等の諸の大弟子。