🤔 それぐらい、自由になるのは難しい。
18だからこそ、民主主義という制度は、結果ではなく、その過程。 「本当に理解できているか」確かめるために何度も読んでしまう、そんな本でもあります。
私も初めて読んだときは理解するのに苦労しましたw 実は、「であること」と「すること」の違いは最初の段落で丸山が例に挙げている法律の話が一番分かりやすいです。
⚡ ・主権者であることに安住して行使を怠っている（しない）と主権者でなくなる。 １．段落を整える 要約を行うときは、まず意味段落をどこで区切るかを考えます。
4• まずは、例題です。
行動する価値や、実力や技術、能力の有無によって社会を回していくことは、急激に生産性を高め、経済力を高めました。
🖖 けれども、その時既に指摘されていた危惧が、現在にも続いていて、見事に日本の病を言いあてています。 丸山はこのあと、法律の話から離れて社会や政治、学問などさまざまな領域に「であること」と「すること」を当てはめ、日本人のものの考え方にはどのような特徴があるのかを分析していきます。
明瞭 名主 作法 君臣 兄弟 朋友 素性 上役 行住坐臥 貴き 賤しき 公卿 家柄 強靱 浸潤 ３．語句の意味を確認する。 これはとても難しいですよね。
けれど、人の外見は簡単に変われても、中身の精神性は変われないもの。
😜 「動物園で人気者のペンギンは、空を飛べないが鳥である。 今すぐにでも変われると気づくことができるから 二つ目の理由は、今すぐ実践できる考え方が多数提示されていることです。
20より平等であるようにと、人民が何か絶対的な力にすがるのではなく、面倒な話し合いをするという行動を通して、作り上げていく面倒なものが、民主主義なのだと。
自由も同じだと言っているのです。
💔 自由も、自由であることを祝福していると自由でなくなる。 その努力の上に成り立つものだと言っています。 文章はいくつかの段落からなり、段落はいくつかの文からなり、文は主語と述語からなります。
・貴き人＝むつかしきことする ・賤しき人＝やすきことする。 きっと貴方の人生をよい方向に導いてくれることでしょう。
素の自分を出したら、無礼に当たるかもしれない。
😇 ２．人間関係や社会の秩序を維持するのに必要なものと具体例を理解する。 最近も「レジャーをいかに使うか」というアンケートをもらったことがあります。
1平等なのかと考え続け、チェックし、吟味することそのものが、相対的に自由を確保するし、平等でも居られる、と言うのです。
【日本の病】 日本の近代の「宿命的」な混乱は、 一方で「する」価値が猛烈な勢いで浸透しながら、 他方では強靭に「である」価値が根をはり、そのうえ、 「する」原理をたてまえとする組織が、しばしば「である」社会のモラルによってセメント化されてきたところに発しているわけなのです。