🐝 その要約は、次のようなものである： ので、が趣味であるさんが茶釜を買って寺に持ち帰る。
柳田の推察では馬に化けるかたちがもっとも古く、次いで茶釜に化けるかたちができたとしている。
棲息環境も似ているのかもしれない。
🔥 茂林寺縁起 [ ] 茂林寺の等によると、年間の開山 より代々の住職に161年仕えた老僧、守鶴が七世の住職月舟正初につかえたおりの千人のとき 披露した無尽の茶釜が由来であり、その茶釜からいくら湯を汲んでも中の湯がなくならなかったことから、守鶴はその釜を福を分け与える「紫金銅分福茶釜」と命名した、とされる。 毒があるわけじゃないと思うんだけど、食べるところがないのかな？外見はタコノマウラなどに良く似ていますね。
周囲は4尺 1. 青龍山茂林寺では、四百年ほど前に、茶釜が狸に化けて（狸が茶釜に化けて？）小僧達大勢との活劇があった揚句、その釜は払い下げとなった。 のち、茶釜は逃亡するか、もとの男の元に帰り、あるいは踊りの芸で金儲けをさせる。
。
😄 狸が茶釜に化ける有名な昔話を思い出します。
棘だらけの姿からもお分かりのとおり、ウニの仲間で、岩場のウニとは対照的に幅広い水深帯の砂泥底に住んでいます。 「昔話と子ども絵本 昔話のコスモロジー ; 昔話,追跡と確認 」 『國文學 : 解釈と教材の研究』 34巻11号、84-89頁、1989年。
ネズミブンブク ミナミオオブンブク オカメブンブク ヒラタブンブク オオブンブク セイタカブンブク そしてネットなどで調べてみると オニヒメブンブク など他にもいるようである。
☘ 原文では"むじなのすいもの"。
版では、寺の段では狸だと一切触れられていないが、ジェームス夫人訳では寺の段階で"badger"であると判明している。
書を能くしたが、はほぼ残らず、の札があるのみという。
🌏 私が５ｍｍ厚のグローブをはめた手のひらと同じくらいの大きさでしたので 15ｃｍくらいはあったと思われます。 茂林寺は群馬県に実在する寺で、現在も文福茶釜を所蔵する。
3貝以外の生物 : 海の貝っていいね！ 丹後の海の生き物（ブンブクチャガマ） 何と愉快な名前でしょう。
・見かけた場所（五色浜）は、播磨灘に面した場所。
⚠ , p. 備考： ・オカメブンブクと同所に打ちあがっていた。
10よろしければ、以下の記事も御覧下さい。
近年での改変 [ ] この節はなが全く示されていないか、不十分です。
👀 この男が前世で善根をほどこしたためという。 茂林寺に現存する伝・分福茶釜は、製、容量1斗2升（21リットル強）、 真形 （ しんなり ）のである。
1519世紀頃の稿本は、『甲子夜話』巻三十五に所収された縁起と文章がまったく一致する。 それにしては、面白い名を付けたものだと思います。
、『日本昔話大成』第6巻、本格昔話5、113—114頁• マクロレンズを通して見る世界が大好き。
👣 男は相当の資産もできたし、お釜様にも楽をさせてあげようとこの茶釜をもとの茂林寺に納めたという。 彼らは、他のウニと同じく、海に棲みます。 「寄手難戦の事幷分福茶釜の事」• -------------------- 【磐田Jai】 写真を撮るのが好きと言うよりカメラが好き。
20ブンブク目の種は、おおむね、姿も生態も似ています。
これらの体は五角形を基本にデザインされ、「五放射状体制」と呼ばれます。